随便看看

公园的死亡

精华功能主义委员会2021/07/16 03:42:55


说起来本人祖籍是重庆的,但我没去过这里

随便写点感想

我真为有些人感到不幸
就这公园的环境和采光,用脚想都明白这种地方怎么可能阳间,结果一堆弹幕和评论说这是阴间滤镜,BBC直呼内行,,,
敢情审美要素就只有亮或不亮吗?见不得一丁点阴暗和破败?
真是被特色审美意识形态整久了,丁点审美意识都没有了。总有人说是老东西们祸害了审美和艺术,我却觉得,这根本就是故意的。宣口们就是要以单调的审美来强暴你的大脑,让你没法接受美的东西。它在某些方面甚至就是让人被它恶心,从而不去关心意识形态本身的机制的问题。它就像一个伪装成垃圾桶的水柜,它能碾过你,但你因为觉得它恶心,就把它的危险与暴力给忽略了,你忽略它,但是它总出现在你眼前,慢慢地,你就熟悉了它,甚至会崇拜它了。

扯远了。就这个视频而言,我认为它展现了我们城市的一种矛盾。即所谓的公共空间,公园,这种事物在资本主义秩序下的实际不可能性。

如果各位去过公园,会发现这类地方年轻人是越来越少的了(因为根本不知道,或者我们被挤占的时间根本不允许),你有些时候还会见到一些流浪汉。流浪汉要么是睡桥下,要么就在地铁,再要么就是公园里了。公园是我们城市所为数不多真正具有公共性质的场所。马路是需要载具的,学校是教职工和学生的,电影院是要买票的,艺术馆博物馆也是要票的,高楼是属于大型公司的etc。只有公园是真正的例外。对于那些被城市抛弃的人来说,公园是他们唯一的保留地,就像这个视频里的建筑废料被倾泻在公园里一样,无居所的人也常被赶到公园里,城市里的其他建筑对他们而言其实是各类的高墙,他们是被包围在其中的。

桥,轻轨,隔岸的高楼,这些东西都是高大的。一个位于其下的公园,可以当作一种社会的隐喻,即,都市是建立在这些被抛弃的东西之上的。公园的死亡本身,也象征着他们生存的空间被压缩的结果。不能接触的遥远事物只是图像一般的存在,在这里,它们可以是马所说的那种“上层建筑”,意识形态是以实践所构成的,在建筑学意义上,它们的实践是钢筋混凝土,现代主义,城市规划,地标建筑。

你要说这不美?但是反问下自己,你真的欣赏需要付费的轻轨,只许体面壬进入的高楼吗?那些被定义的美又与谁相关呢?


脉冲2021/07/16 04:59:32

这种心理对应过来,大概就是反对一切“人文的”,认为人文因素都是软弱的,无能的,垃圾的体现。越冷酷,越刚硬,越无感情,越整齐划一就越好。“宏大就是好,冷酷就是美”。Quadrant02
“快乐是堕落的温床,只有在无尽的痛苦与折磨中百折不挠才是至高境界”

magnifying2021/07/16 05:24:57

这算是反向蜀犬吠日吗

不⃰呢⃰不⃰呢⃰2021/07/16 09:07:51

即使是从业人员也理解不了公园的公共意义,广州的人民公园改造,评估会上有设计师说以前太多男同志聚集在公园里了,影响不好,现在改造完树木舒朗,没有灌木丛遮掩,这些人也就无处可躲,会逐渐离开公园,恢复公园原本的意义。听得我是目瞪口呆

shizuku2021/07/16 03:44:00

兔友只能看到摩天大楼看不到公园盲道已经很能说明他们是什么样的人了

misato katsura2021/07/16 03:49:23

菟友们对城市的理解是非常低级的,在他们看来,陆家嘴CBD这种才是典型的理想城市。他们很难理解中央公园这种公共绿地与公共空间对城市与社区的作用,本质上还是龙鸣心态。

这下薄了2021/07/16 03:53:28

菟友们对城市的理解是非常低级的,在他们看来,陆家嘴CBD这种才是典型的理想城市。他们很难理解中央公园这种公共绿地与公共空间对城市与社区的作用,本质上还是龙鸣心态。misato katsura
对于高楼建筑,大型机械的崇拜是契丹上百年来追求现代化追求生产力的路程在心理上的直观体现,倒不只是兔不兔的问题

二般通过岁静人2021/07/16 04:33:51

前几天出去逛,小朋友还是有,不过确实没有我小时候去公园玩那么热闹,当时有些公园还要票的时候甚至要排队。

One Man Circle2021/07/16 04:38:09

想起在很早的时候,大约是六七年前了,我去HK看当时在那里留学的朋友,我们俩坐着有轨电车在城市里漫无目的的闲逛。看见中环的公园那里草坪上坐满了人在野餐,她说今天是星期二,下午是HK的菲佣放假的时候,菲佣们会集体出来在公园里聚餐,有的会在路边摆个摊,卖点小首饰之类的,问我要不要去逛逛。

那时候HK给人的感觉还是梦之都。

Quadrant022021/07/16 04:40:51

对于高楼建筑,大型机械的崇拜是契丹上百年来追求现代化追求生产力的路程在心理上的直观体现,倒不只是兔不兔的问题这下薄了
我感觉和心理也有关系。契丹人,尤其是现代,特别追求宏大叙事,冷酷叙事,社达,牺牲小我,牺牲小群体满足大集体那种情结。换算过来就是以刘性作家为首群体的爆红。

Quadrant022021/07/16 04:45:45

我感觉和心理也有关系。契丹人,尤其是现代,特别追求宏大叙事,冷酷叙事,社达,牺牲小我,牺牲小群体满足大集体那种情结。换算过来就是以刘性作家为首群体的爆红。Quadrant02
这种心理对应过来,大概就是反对一切“人文的”,认为人文因素都是软弱的,无能的,垃圾的体现。越冷酷,越刚硬,越无感情,越整齐划一就越好。“宏大就是好,冷酷就是美”。

Xe🍸2021/07/16 04:55:14

其实也有长久以来对饥饿的恐惧导致人始终停留在马斯洛需求的第一层

赤座阿卡林2021/07/16 09:12:10

这种心理对应过来,大概就是反对一切“人文的”,认为人文因素都是软弱的,无能的,垃圾的体现。越冷酷,越刚硬,越无感情,越整齐划一就越好。“宏大就是好,冷酷就是美”。Quadrant02
https://img2.doubanio.com/view/richtext/large/public/p199204242.jpg
比较能混社会.jpg

koharu2021/07/16 10:25:46

其实也有长久以来对饥饿的恐惧导致人始终停留在马斯洛需求的第一层Xe🍸
小市民在城里都活了一两代了,连广场舞大妈和热爱饭后散步的中老年人都知道城市公共空间的重要性

shizuku2021/07/16 10:27:26

菟友们对城市的理解是非常低级的,在他们看来,陆家嘴CBD这种才是典型的理想城市。他们很难理解中央公园这种公共绿地与公共空间对城市与社区的作用,本质上还是龙鸣心态。misato katsura
黑暗启蒙过的龙鸣有多那啥不敢想了