如果人民选择了利维坦？

兰斯宗主教2021/08/12 05:15:07

如果大多数人（包括工农）都觉得祂的利维坦式抗疫是好的，那我们要不要批利维坦。

注意：此贴讨论的前提就是大多数人都选择利维坦

再补充一条人民有无限选择去抗疫却选择了利维坦

PPS 如果大多数人真的认为为了保命可以适度交出人权咋办

北方的河2021/08/12 05:17:09

卢梭

威叔再世2021/08/12 05:18:50

横竖都是死

帕累托日报2021/08/12 05:23:34

如何叫选择？vote?
土耳其支持mzzy的壬占大部分并不批评泛秃和土国的扩张行动

我已不在地坛2021/08/12 05:35:50

大多数人都没挨到实心铁拳，愿意交出的这个人泉很大一部分也是别人的人泉，自己交出的这部分在可接受范围内，当然不会反对

Xe🍸2021/08/12 05:43:29

最后这一条其实已经满足了

功能主义委员会2021/08/12 05:45:47

太好了
至少人民终于有了我们梦寐以求的权利
选择的权利！（震声）
不开玩笑，认真地谈
在菟友的经典话术中，其中就有一中对氏王主义的“批评”：“fxs也是他们选上去的”
我们暂且抛开nationalism来看待这个话术，其实它逻辑也无非是这样。存在一个完整的完全自由的人民主体，自作自受，然后这个人民主体是氏王主义者和左壬批判不得的。
以我马教徒的浅薄认识来看，菟友话术中的这种“左壬”必须得支持某一人民主体的认识是极其危险的。因为这种主体的理论完全是抽象的，脱离具体的社会生产方式的。如果承认左壬就是要追求预先存在的人民主体，那么很容易就认为，一个新社会的形成，也无非是这种人民主体的自我实现，一种连续的“螺旋上升”。然而社会变革不可能不牵扯到具体的生产方式，这种抽象主体不可能是历史的动力。
所以我会回答，没有什么人民选择了利维坦，而是利维坦选择了人民。是因为有利维坦体制及其连带的社会生产方式，才有利维坦下的“人民”，而不是一个预先存在的自由主体选择了利维坦。乐观的人道主义者会认为主体是有得选的，而悲观的人道主义者就干脆向现实投降的，因为“主体自作自受，谁也阻止不了”。

Xe🍸2021/08/12 05:49:09

事实上大部分人（尤其工农”的声音是听不到的，你根本无法确认他们有什么选择。参考瑞丽的那封信，再参考去年上半年的自杀养蜂人、受困于高速公路的司机、前几天报木板飘过长江的人……

安资人2021/08/12 05:50:45

这简单：
1.由至高无上的佐佐壬、目田壬等精英主义者开除仁苠籍赐予索多玛暴苠籍苠粹籍，莎，莎就完事了嗷。
2.仁苠虚无论&否定仁苠神圣性，仁苠只不过是个人的集合体，个人有问题那么集合体里这类人多了也会有类似问题，所以所谓的“仁苠”并没有神圣到哪里去。
3.逆黄道派，都是仁苠被少数壬误导洗脑叻，我莎光这些误导洗脑仁苠的人，再强行教化仁苠一遍（或者洗脑洗回来）就好叻！

Death&Taxes&2021/08/12 06:23:35

恁球需要一场大的来使得所有人意识到问题

齐王韦泽2021/08/12 06:32:21

“如果在1984和美丽新世界中选一个……”“你能选个屁！”.jpg

形左实右日漫痴2021/08/12 06:36:07

当人们觉得自己没有选择权的时候，其实就已经选择了利维坦

月球上的母猪2021/08/12 06:41:44

没有选择的权利只有知情与不知情下无限弃权

帕累托日报2021/08/12 06:49:44

如何叫选择？vote? 土耳其支持mzzy的壬占大部分并不批评泛秃和土国的扩张行动帕累托日报

只能说human rights是个历史性概念；在超国家宪政实现之前，一般的利维坦在全球体系下处于被审视的地位，总是需要考虑如何将内部治理、外界交流结合，因此对啊中白鹅对土耳其总能找到角度去有力批判；但是，正如zizek指出，对''人情味的zbzy'' 反抗常常遭到消解，，

magnifying2021/08/12 07:47:54

利维坦选择了严格清零那就让他接受经济停摆的后果呗，大多数人还能活下去才会支持利维坦

晨瑞zz2021/08/12 08:09:23

我觉得247这篇文章里面写的群众虚无主义和卢德主义的部分相当不错。
https://www.zhihu.com/answer/2039869859

丛林～🐒2021/08/12 08:15:48

我又有得选了？

么么哒的嗑药炮2021/08/12 08:22:38

「大多数人＝人民」？

仿生银渐层猫猫2021/08/12 08:36:28

不能拿利维坦那么多公共安全开支堆出来的效果猜想demo了也这样