评价齐泽克评价tlb取胜的原因

当我们过多的考虑西方媒体和西方势力在这样一种本身已经是处于严重危机的国家和局势当中的作用，人民的主体性就已经被消解了，它甚至成为了一种工具，这并不是正常左派想到的

“我们是否可以设想，被压迫者用参与集体解放这么一种正当的形式卷土重来呢？”

我倾向于鼻炎想表达“集体解放存在着「正当的形式」”，言下之意就是TLB不属于「正当的形式」。福柯晚年放弃了自己在伊朗的经验，鼻炎在这篇文章里也提了一句。

其实我觉得他无非是说两件事情
一，意识形态（包括原教旨主义，所谓前现代思维）都是由实践建构出来的，是物质性的存在，是有其物质基础的（具有物质性的意识形态是一种生活方式，是一种存在产生了一种意识形态，而不是从虚空中冒出来的意识形态俘获了个体，这里齐说的其实很像阿尔都塞的理论）。他对tlb取胜的回答，其实就是，原教旨是在tlb的战争中传播和建立的。考虑到afk也有康米派对（虽然是苏修扶持的），加上这种对意识形态话语的参与性，tlb恐怕很难说是前现代的产物（齐认为这是zz主义和目田主义的认识），而是类似于fxs的黑暗启蒙。
二，afk确实没救了（至少现在左壬是没法做到的），所以鼻炎也不谈论afk未来怎么办，他在结尾又回到欧洲语境，呼吁未来的斗争，用斗争来讲述“真理”（普罗塔利亚的意识形态），反晚年福柯的“自我关怀”（或者说后现代式的去中心化主体）

其实就是现代康米缺少能毫无怀疑康米能成功的信心罢(

杀盎不彻底就是彻底不杀盎
盎人推动了原教旨主义来试图把世界固定在一种“西方高度发达/文明——中印孟加拉低HR优势——第三世界当屎坑他者吓唬小P孩”的沃勒斯坦体系之中，恁却以为他们是真的在那推动文明进步，给人类大同添砖加瓦？真是滑天下之大稽。
我可以负责任地告诉你，不存在什么“自发性推动文明进步的资本主义”，只有积累阶段对于当地人口和原材料的掠夺，顺便把当地的文明提高一点好让“在那工作的资本候鸟”不至于背叛自己的阶级罢了

而阿富汗作为美利坚世纪形象工程核心建设项目之一，确实给人一种“喀布尔以北是中亚的德性高地”的错觉，然而当美利坚“十字军主义”破产，地主本位思想（也就是所谓孤立主义）重新占据上风，美利坚世纪工程也就没那个必要了
这个时候你如果还去怀念那个“喀布尔以北的德性绿洲”，那你要么是蠢，要么就是意识不到自己的想法属于精神盎撒人

真怀疑他老年痴呆了，写的文章已经失去被阅读的意义

如果一个人能客观看待阿富汗Jin民宕的失败，却无法接受塔利班的二进宫，那只能说他脑子里的盎撒shit还是太多

鼻炎可能影响智力，至少会造成头痛头晕耳鸣等影响思考的症状，，，

确实没啥新东西，结尾唐突提气候变化只能让人感觉实在是没话找话，走形式了属于是，，，
不过有意思的是。别说tlb了，本地目田对于本地发生的许多事情，目田壬的话术也差不多。把tlb换成赱，把afk换成阿中，拿前后现代二分来搪塞现代性问题的扯谈话我看也不少，，，

我倒是觉得Trump和疫情把他破防了，基本上就是“怎么这种程度的嗯菜都没有把民众从奶头乐中唤醒”

和福柯他佬当年一模一样