大伙纷纷点赞：我国妇女权益好是因为有二十万女烈士

刘大哥讲话，理太偏
谁说女子，不～如～男
男子打仗，到边疆
女子种烟，在～家田

有一说一，当代女性缺乏的就是用于威慑男性的力量。

仁爱部 和平部 真理部

女子忍杀网约车司机事件在知乎上造成巨大多虢难脱粪，足见虢难有多么害怕

我指的不是对一般男性的威慑

总不能让妇联掌握盒蛋吧（暴论

建国后被农批刀掉的女人算不算烈士。?

但可以让中央军事委员会中的女性委员占比接近一半

感觉这种配额但是不改变结构的改革不一定管用涅。毕竟到了这种层次，女性这个身份可能就被阶级身份取消了，很难想象一个女委员会因为某种“同性同志情”（这个词好怪）使用自己的政治影响力……

让社会性别差别成为一个已经消灭的历史范畴就是我想达到的目的。

没错，如果女性真有这种能力，那么按照nga和批乎粪坑欺软怕硬的德性是肯定不敢开团的

但很难说单纯这样会不会变成高层统一和底层分立的“三等分”的局面。不过现在哪个都从没实现过，说进步性就没什么意义了

牢不萌及其粉丝曾经论证过女权社会一定会到来，理由就是无人机神国翻版：已知FC-31团队80%员工都是女的，连型号总师都是女的（赵霞），那么在一个假想中的郭嘉，诞生一个全女性成员或者大部分女性成员的无人机设计生产制造使用团体是非常合理的，这就对你球大部分根本没有野战防空能力的菌队构成降维打击了，清扫tlb武装或者非洲军阀更是不在话下，她们完全可以组建怔铨。自从火枪发明的那一天开始，女性掌握暴力就不再是镜花水月，在今天这个时代更是如此。
当然这有一点偏题，因为有女烈士并不意味着女性如何去掌握暴力工具，而在于女性参与了歌名与怔铨建设，而这个参与比女性实际上如何掌握暴力更重要。即使是李少荃这种菌怼体制内翼赞贵物都不得不承认老大哥领导下的女权运动、如将培养女飞视为怔制任务是完全正确的，因为他好歹还有一层红皮在，这是这身红皮所要求的。从某种意义上说你网现在这些前现代贵物和另类→反倒是自干五等老翼赞人退潮的结果，认同红皮的老自泔伍们把阵地让出来了，一群暗黑启蒙过的新生代畜生才得以登堂入室。

社会趋向保守化的结果，缓则的立场比走更令人窒息。

苏联至少论证了一点，可能女性没法当全甲骑士或者，线列步兵，但可以开T34和伊尔2，也能玩的转狙击枪。
这是人类史上的第一次女性大规模的直接的参加战争。
不过可惜的是今天俄罗斯女性地位有点一言难尽了。

刘大哥。?穆哈默德!

是名字都记不得的女烈士🐴

草

切实的 我有点怀念古典自干五了

https://www.docin.com/p-1675001985.html
怎么说呢，也算是当时的派对内几个贵物的间接反映了。当然后世不提名字又是另一回事了

发家的时候缺人手
分家的时候就想人手越少越好

苏联底子还是厚 还是有80+的排名 害 像我们退出前一百了直接

这个逻辑是危险的，因为假设烈士数和权益这么挂钩，可以轻易推论男性应该有更多权益

说到阿富汗，某人大社会学周老师最近在视频里表示:🇺🇸犯的最大的错就是没有培养阿富汗女冰。应效仿以色列，让阿富汗妇女武德充沛。并直言阿富汗男人不行，没和tlb打就跑了

这篇论文发表于十年前，我却是今天在微信公众号“学人Scholar”上第一次读到。在一般印象里，中共“一大”是一段与女性参与毫不相干的“男性”历史。而陈老师从挖掘“一大”背后的女性参与者入手，进一步拷问女革命家的身影是如何在中，共早期党史中被抹去的。

文章脉络清晰，爬梳细致，文字感染力强，非常值得一读。读罢文章，我感到一种“如鲠在喉”的憋屈，一种混合着悲凉和愤怒的情绪。就比如说这一段：

【中，共早期重要的理论家蔡和森1926年所写的“中锅共，产党史的发展 (提纲)”一文中有个有趣但很少被人关注的说法：“究竟吾党何时成立呢？何时发起组织呢？仲甫到沪后，一九二○年五一节后，即邀李汉俊、沈玄庐、沈仲九、施存统及一女人来发起组织。”1930年，李立三向中央报告党史时再次提到了上海党组织的发起人中有“一个女的”，“参加发起者只有六个人：陈独秀、戴季陶、杨明斋、李汉俊，沈玄卢，另外还有一个女的，这个女的始终不知姓名，只知道后来因为恋爱问题消极做尼姑去了”。蔡和森和李立三都先后担任过党内的最高职务，他们在追溯上海党组织发起时都提到有 “一个女人”，显然不可能是空穴来风，但是这个“始终不知姓名”的神秘女人 ，却至今无考 ，在《上海共产主义小组》一书中详细介绍了该小组的成员，有些后来加入的、松散附属的都有详细考证， 但却未有片言只语提及“一个女人” 。】

一位中，共草创最初期的上海党组织共同发起人，居然成了被人忘记姓名、也没人知道下落的“一个女的”，这叫什么事儿啊？！

事实上几乎就不存在完全没有女性参与的歌名，但每次到了分田地的时候都被背刺