不搜不知道，原来城市研究论著很多

一会儿就收集了60本。我应该是想当然了，发达国家城镇化率普遍都有80%+了，城市研究怎么会少呢

城市研究有很多是从城市规划和设计理论延伸开来的，属于社会学和建筑学分支，经典比如《明日的田园城市》《美国大城市的死与生》；
像列斐伏尔、大卫哈维那种空间生产的政治经济学分析/批判确实是算比较新兴的马克思主义理论，数量上可能不算多

而且我还想到城市空间可以和公共医学结合起来

城市研究、社区研究都是社会学的老本行了。譬如说人类生态学（human ecology）就有古典的帕克、麦肯齐、伯吉斯；新正统区位学派的A.H.霍利、J.奎因、和文化区位学派的邓肯、费雷等人。

前阵子翼赞祂的大卫哈维就是搞这方面的。而哈维也仅仅是开启西马空间理论转向的列斐伏尔之后的其中一个人物。
“空间转向”的一个最根本的原因在于，在以往的形而上学传统里，“空间”一向被认为是固定的，均质的，而“时间”却被认为是活力的，辩证的。比如我们熟悉的黑格尔辩证法，就是建立在时间顺序上的“肯定—否定—再否定”，哪有什么空间的意义在里面。而随着相对论的发现，人类空间之间的差距越来越大，绝对时空观就过时了。套用吉布森的名言就是，“未来已经来到，只是尚未平均分配”，时间并不是均质的，非地理学的历史哲学都是自我中心的。可以认为后殖民主义也是在空间转向下诞生的。后马代表詹姆逊就说“我认为至少从经验上来讲，我们今天的日常生活，精神体验，以及文化语言都被空间范畴而非时间范畴所掌控”，后现代主义是重空间性，而轻时间性的（所以有的后现代壬会说历史性死了），不难想象为什么后现代主义会渗透到建筑学领域。
空间转向的两位重量级人物，一位是福柯（“全景敞视”“异托邦”），还有一位是列斐伏尔（其实主要是他）。晚年列斐伏尔开创了所谓的“空间生产”以及“空间辩证法”，不过在他死之后，左翼空间研究就分化成了大致两个方向，是彻底后现代化，用空间生产取代一切生产，第二种是强调空间与其他因素的关系，哈维就是这种方向。
如果左翼城市研究还要往上溯源的话，就是恩的《论住宅问题》（我觉得把恩开除马籍的西马是极其可笑的，女权/城市问题都不是马提出是的），还有本雅明的“拱廊街计划”
最近看到有说什么晚年列斐伏尔的巨作《空间的生产》年内翻译出版，不过到现在为止也没什么新消息，，，