掰碎我那个帖子一句一句地来解释

说实话，247一类学哲学的大手子在我这种天天被鸡毛蒜皮的小事烦得头昏脑涨的庸人、俗人、凡人眼中是聪明人、是大知识分子，我完全不觉得247会无法理解这么简单的帖子，但事情发展却出乎我意料。

我觉得只要在社会中经历得足够多，很多事情根本不需要再去用语言解释，只从行为中就应当能够领会到对方的想法。

众所周知波组是一个键政大杂烩平台，干活的组务人员数量也不多，在狭小脆弱的框架内要维持基本的讨论秩序就只能在很多方面二选一。就如同选择了阿卡林就不可能再容纳HBT一样，波组既然选择了247，那就不可能再容纳得下未明子，组务🍉｜第二次关于要不要拉247进组的咨询 这个行为就已经足以说明我以及波组多数人的倾向。

同时，由于波组是一个键政大杂烩平台，波友也是出了名啥都看不惯、怼天怼地，自从247进组之后，把骂我当日常流程的部分波友小团体就顺便把247加入了备选靶子套餐。当然247进组后也没怎么参与过讨论，所以没多久就消停了，直到写几点我对247和未名子的矛盾的初步判断，姑且作为这个事件的一个注脚。 发出来时。

在这里我也感谢众波瓜给我一个面子，即使是247对回复组员发起无差别人身攻击时，那些平时就看不惯247的波友也没有因此对247群起而攻之，算是维护了我对247许下的关于宾客权利的承诺。

下面是像小学教师一样嚼碎文本再吐出来的解释环节。

首先是 写几点我对247和未名子的矛盾的初步判断，姑且作为这个事件的一个注脚。

1.未名子和247都是极左翼分子，两人试图实现的目的并无太大差异，可以说是殊途同归。

这点我完全不想解释，只要多说一句都会显得我很弱智。但实在没有办法，总有人懂装不懂。

2. 未名子在明知道247是极左翼的前提下，仍刻意地钦点247（以及其他德勒兹系安那其主义者）是极右翼。247同理，组员可以用同样的逻辑进行揣测。

摆明立场。我不相信未明子或247在任何公开场合下对对方的定性，我只相信我自己的判断。

3.未名子既懂尼采主义，也懂德勒兹主义。

4.未名子在攻击德勒兹主义、宣称其是敌人时，攻击的主要目标并不是德勒兹本人的思想，而是指桑骂槐地骂“247-纱织主义”。

像我这类对德勒兹理论的理解程度连皮毛都算不上的路人，都能凭借对尼采主义的一丁点认识，知道未明子在9月10日对德勒兹的攻击完全是自己画了个靶子去打。

5. 未名子在攻击“247-纱织主义”的话术，与247最初评价未名子的话术是雷同的。

未明子在上述视频中称247等人是 “children”、是“宝宝” ， 对应的是五月份247在知乎上称未明子“不成熟”。

过去我曾以为未明子在知乎上发动无差别攻击而牵连到247，是因为未明子不知道247的知乎ID。但后来我找到了未明子在247回答（该回答后来因未小酱集中举报而被删除）下的答复，是这么回应的：“【前辈】老气横秋......”

6.未名子在攻击德勒兹主义时，所使用的一种明显得很难让人绷得着的手法，即用外界（主要是自由主义者和法西斯主义者的）刻板印象中的尼采主义中的尼采，去偷换掉德勒兹主义中的德勒兹，以便营造这样的节目效果：似乎尼采主义中【好的部分】都归尼采，【坏的部分】都被德勒兹所继承，变成了“德勒兹对尼采的思想取其糟粕、去其精华”。

7.上一条提到的错误认识，可以从一个很简单的切入口彻底地进行扭转：外界刻板印象认为【尼采认为这个世界是主人在统治奴隶】，但实际上，【尼采认为这个世界是奴隶在统治主人】。

非自由主义中心视角下的马基雅维利主义、尼采主义、施密特主义的真实形象究竟是什么？

我就是通过这种路径摆脱庸俗自由主义者和法西斯主义者对尼采主义的歪曲。

7.未名子对德勒兹的真实态度，可以从两个非《主义主义》系列的视频中体现，分别是《政治立场三元组》和《左翼升级指南》。在前一个视频中，未名子把德勒兹和托司机放在同一个范畴（激进左翼）内；在后一个视频中，未名子把托司机和列宁放在同一个范畴（黑格尔主义者）内。

8.未名子对列宁是什么态度，懂的都懂。

大白话。

10.《主义主义》中的未名子是一台全速运作的战争机器，目的就是抢占哲学话语权的阵地。就如同日丹诺夫主义对于大林子一样，未名子会在《主义主义》中加入很多“高贵的谎言”，多、快、省地制造水平不高的（甚至是未语境下“前反思”的）未小将/未孝子/“群氓”/哲学炮灰（波友怎么称呼都行），用于填充战线，实现“隐秘的目的”。

“高贵的谎言”、“隐秘的目的”：指哲学家为了忽悠泥腿子为哲学家的目的卖命而编造的虚假理论，出处是《理想国》，当代范例是反一切现代性的施特劳斯学派。

日丹诺夫主义：贻害至今的教科书“辩证唯物主义”，在苏联表现为“大林子主义”，在契丹表现为 “马教基本原理概论” 。

未小将/未孝子/“群氓”/哲学炮灰：在这里顺手骂了那些以未明子的名义来围攻247的未明子观众是【前反思】（在未明子的语境中等同于弱智），功能上近乎黑枪麾下有脑子却不去使用、完全靠数量取胜的赛博刺蛇军团。

11.这种“高贵的谎言”是有代价的，为了避免日后毒发身亡，我衷心地建议未名子的观众/粉丝要去非《主义主义》系列的其他视频中洗洗脑子。这些视频是未名子的良心，他只有在此时才会毫无保留地公开自己的真实思想。

12.未名子在《主义主义》中不会接受任何形式的“讨价还价”，评价、提问、怀疑、挑刺、批判，都不行。一旦他进入这种战斗状态，只要你没有站在他那一边，他就会将你视作敌人。因此，如果波友要和未名子交流，要记得别在公开场合发表意见。

对未明子来说，这个评价帖就是我的敌对行为。

未明子对247的真实态度，只能从247本人和未明子本人的直接的、一对一的私下交流中确认。
重复第二条的观点：我不相信未明子或247在任何公开场合下对对方的定性。

13.未名子之所以这么做，是为了避免理论在阵地战中所蕴含的张力被左翼内部的“讨价还价”所消解，因此，他选择先发制人，橄榄在过程中有可能跟他“讨价还价”的其他左翼。历史上这种做法有迹可循。
14.以上就是哲人王令人生厌的地方。

未明子的做法非常列宁主义，也因此让人生厌。

14.如果有波友自认为拥有独立思考的能力、想摆脱这两位网络哲人王的制约，或是自认有两把刷子、觉得247和未名子都“不足为惧”、“彼可取而代之”、有加入哲人王行列的野心，我建议他去阅读夏莹的文章。我认为夏莹的视角能够帮助波友摆正黑格尔、马、拉康、齐泽克、尼采、德勒兹等人的思想在整个解放理论体系中所处的位置。

未明子因247和纱织就钦点德勒兹和安那其是极右翼、是敌人，247也因为未明子而钦点齐泽克主义是光头党理论、精神分析是警察作风、阿尔都塞的文章狗屁不通。

在这点上我比较迷信权威，相信学术共同体的判断，所以推荐大家阅读夏莹（清华大学哲学系教授）的系统文章。

15.历史上列宁在明知道马赫诺能处的情况下，最后还是选择了橄榄马赫诺；而现在同样的问题摆在我眼前，我却毫无办法。这大概就是“一切重大的世界历史事变和人物，都出现两次：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为闹剧。”

波友们所见证的，是继承自黑格尔主义—叔本华主义、列宁主义—安那其主义的历史包袱并组合、嬗变出的二十一世纪新宗派主义的诞生时刻。了解波组前身和来历的波友都应该知道，我对宗派主义究竟持什么态度。

与未来可能出现的精神分析布尔什维克与后现代马赫诺运动在物理层面上的互相仇杀相比，我和这些网哲的尊严连一根J*B毛都算不上。

然后是 致247

我会的。特别是@么么哒的嗑药炮 对我的污蔑和诋毁。他给未明子损害他人与公众利益的行为无条件美化（所谓“高贵的谎言”），对其明贬暗褒，并且无条件地鼓吹未明子的哲学水平——阴谋论地认为他是在“下一盘大棋”，有着“不可告人的秘密”。

247对我的评价中唯独只有一点是正确的：我的实际政治立场与未明子近乎一致。

这也是我敢确信未明子在下大棋、敢确信自己能理解未明子的行为动机的底气。

然后先是把我和这种给青年带来许多误导和偏见的套钱主播等同起来，在侧击地诋毁我长久以来的努力，忽视我所遭受的无数攻击、暴力、讥讽与冷漠；

247也好，未明子也好，再伟大的人也好，再卑微的人也好，在我眼中都是别人，都是他者。
谁家没本难念的经？

接着再认为未明子的行径是一种“意识形态斗争”（实际上，否定神学本身就是资本主义的精神，而且它不通过意识形态运作）。

是的，未明子的行为就是拿哲学当燃料来驱动政治机器，争夺意识形态领域中的霸权，为日后可能发生的政治实践做思想动员准备。

也因此，未明子在哲学领域中不可能被任何人战胜，因为他的战场在政治领域。

实际上在这里我已经向247隐喻了他战胜未明子的唯一方法。

但让247战胜未明子，对我来说有什么意义吗？
既然没有意义，那我为什么要表达出来？
我也理解不了我自己。

大概因为我想用「团结」规避左翼的「内耗」，但对于未明子而言，「团结」就是「内耗」。

最后，又把我也污蔑成意识形态斗争，并认为我在制约别人。损害他人与大众的利益就是损害，损害，损害，这里根本不可能存在一个讨价还价的空间。

哲人王为什么是哲人王？

此人假装站在我一边，结果实际上是在暗地里贬损我——他觉得通过一个视频未明子使用了德勒兹术语就是有水平的表现，而意识不到未明子关于齐泽克的硕士论文，种种逻辑混乱的表述，对尼采与叔本华的错误偏狭的解读，对论战的无能，对老套左派姿态的利用，以及对黑格尔主义的顶礼膜拜注定在智识贡献方面极为有限。和齐泽克一样，这种态度根本没有办法站在一个有水平的，实事求是的立场上看待问题，这种俗套偏见，根本无益于自身与大众的水平提高。

孰对孰错在哲学圈子里才有意义，而这里在哲学圈外。247和未明子谁在哲学领域的地位更高，这点咱们这些路人没资格评论。

黑格尔主义不是逻辑实证主义，辩证法反对同一律，拿分析哲学的“逻辑”来理解黑格尔主义，就如同拿辩证法去解析德勒兹主义一样牛头不搭马嘴，是会被人耻笑的。

【对尼采与叔本华的错误偏狭的解读】，前面说了，未明子故意的。

【对论战的无能】，未明子不担心在辩论中出现暴露自己真实目的的风险吗？

并且从我个人的经历来看，从贴吧被封，到微博被封，在到知乎和B站上饱受攻击，我始终都在遭受一些人的攻击和迫害。而@么么哒的嗑药炮 再此恰恰暴露了他的立场，想要用黑格尔话术区分一个“好vmz和坏vmz”——以假装和稀泥和“友好”的态度对我和我坚持的哲学进行彻底的抹杀，并再次给vmz的暴行提供站不住脚的理由，蛊惑其它人继续上当。

【以假装和稀泥和“友好”的态度对我和我坚持的哲学进行彻底的抹杀】，截止本帖之前，我未对247的指控表示出任何回应，因为我不在乎；

组务团队成员理解我的态度，也没有因247的无差别人身攻击而对其进行封禁，只是看不过眼才删除了一些纯辱骂的无意义回复。如果严格执行组规，247的行为足够被组务踢一百遍，波组也就只在面对大V时才会有这种气量，难怪组务被波友时不时讥讽“崇拜大爹”；

而247除了进组头两天之外，也几乎未参与过组内的哲学讨论。

还是阿北动的手。

所以综上所述，@么么哒的嗑药炮 在明知故犯的情况下，选择以特别隐晦的方式站在未明子的立场上诋毁我的人格，对我进行诬蔑。让我无路可走。也许这件事再其它人看来，就像看笑话一样，或许还会感到颇为得意，认为我可怜可恨又可笑，把我描绘成一副不识好歹的愚蠢之辈。所以我认为我必须保留提起民事诉讼的权利。在未明子一案有了一些结果以后，我就会立即处理此事的。除非@么么哒的嗑药炮 能够公开给我道歉，并删除那些对我造成伤害的言论。

如果说只要247觉得我有话说得不对，我就要给247赔礼道歉，那我觉得他佬干得不对，怎么不见他佬退位让贤？

复读：说实话，247这种学哲学的大手子在我这种天天被鸡毛蒜皮的小事烦得头昏脑涨的庸人、俗人、凡人眼中是聪明人、是大知识分子，我完全不觉得247会无法理解这么简单的帖子，但事情发展却出乎我意料。

写几点我对247和未名子的矛盾的初步判断，姑且作为这个事件的一个注脚。 这个帖子原本是写给有一些哲学基础的波友、未明子观众看的，所以就没有艾特247。

但我真的没料到247会无法理解这么大白话的内容。

我作为一个马教徒的精神基底是谦卑，所以碰到这种结果与原意南辕北辙的事情，我首先会自省，会怀疑自己在哪里做得不够好，实在没办法才会怪罪环境和他人。

还不是我自己不努力？

所以就掰碎我那个帖子、一句一句地来解释。

就这样。

其实这个帖子的一切观点都在写几点我对247和未名子的矛盾的初步判断，姑且作为这个事件的一个注脚。 里出现过，现在也只是复述一遍。

谁爱转述就转吧，关于247和未明子之间的事情我已经无话可说。

我在此结束自己的这场“历险”。