真的有这么多反现代→吗

不过大家理解的前现代似乎不太一样

dd

躁狂症患者罢了

大多数都是叶公好龙罢了，进步主义要是真有他们口中那么能耐，你球还能是这种逼样？

呃呃，你们健全人换些不攻击病人的词照样能表达吧？

不过这些人爱用大众保守主义话术，就如文中所说的“我们前现代代表大多数人”，我佬之前就说过很多次，14亿总保守之类的话术，除了给保守主义提供子弹之外没有一点用处

问题来了，如何看待后现代化的前现代←

没遇到过这类群体，能具体描述下不

博林布鲁克子爵真的有那么爱盎撒七国吗，他只不过是恨托利党朝臣罢了。

我感觉➡人里反政治正确、社达、厚黑和实用主义崇拜比较多。我们的教科书宣扬的东西总体还是比较政治正确的，但比较空洞，接触不那么干净的实际社会以后，会有否定正面价值、赞赏不择手段的倾向。马基雅维利讲，君主应秉持善道但也知道如何作恶，这些人是只看后半句的

社达这种已经是现代的发明了，，，古代人对“不择手段”更反感

所以说这些并不是真的前现代➡人

直接给他们说十四亿总保守等于十四亿总等图就好了
落后就要挨打嘛

前现代←是后现代化的，不过承认自己后现代。前现代→还是现代人，只是不敢承认，，，

古代的不择手段是统治阶级的特权

统治者也被一堆封建宗法，家族规矩束缚着，没法明面上“不择手段”。反倒是现代才出现真正的“独裁者”

沾点谜语了，不清楚了

这是不是右里面最落魄的，自己好不了所以只能把别人拉下水，集体发送火星希望(

对于一般jz人来说“现代性”的特点是用彻底的经济关系来取代各种各样的人身依附，但是在孙哭川等人的眼里前现代完全是一个（至少对于有产者来说）自由的世界，世袭特权等等反而是现代性的发明。看一下孙哭川的动态就能发现他所强调的无外乎“认清真正的历史”，就是为了证明现代豨蒽人身上的非经济压迫都是现代性（或者说胡里改人）所带来的，把这种压迫归咎于前现代的残余的看法就是他们所说的“麻匪宇宙”。比如说从他们关于“统战价值”的动态里可以看出，他们认为“前现代大家长”的魅力不在于其身份尊贵和道德卓越，而在于他能够很大程度上保障人的自由（否则与他们反复谴责的大小院子弟又有何异？）。所以为什么我一直说孙哭川本质上是一个自由派。

看着有点跟国师是同态竞争了，只不过站队不一样

分歧在于第三统是不是真正的自由

封建自由≌姨淆

https://www.zhihu.com/people/gong-kou-ti-du-zi，这位就是一个例子，不过由于阿姨名声之臭他们一般会很强调自己与auntology之间细微差别

辉格党，我傻了连这个都能写错

典型是Dixie（南方邦联）吹，认为黑奴过得比自由黑人好。进阶版：如果南北战争南方胜利，打碎林肯大一统暴政，新英格兰地区会成为美洲的瑞士。

这是最搞笑的，小共同体下有什么自由可言？被宗族长老拉去抽签赔命的自由？

还有集体做drvg、做铳的目田😂。这帮人似乎从来不考虑小共同体的钱💰是哪儿来的。

理他作甚，他要求前现代大家长那么专政机器就是他们前现代的大家长。看起来站起来了，实际上骨头软的趴下去。

“小共同体本心还是好的，都是被克苏鲁歪曲之后才变成现在这个样子的”

额，小共同体也未必是封建宗族吧，希腊城邦也算一种小共同体

他肯定说是被麻匪宇宙洗脑太深才会觉得两者是一回事，“我劝同胞们多读历史，免得受了麻匪宇宙的骗”，历史在他那里就像共济会一样是个摸不透的东西

人民公社和委员会社会主义也算，，，不要把气撒在小共同体上

就近代欧亚大陆高强度的战乱，什么小共同体能活下来。。。

是我的问题了，前现代社会没有任何资格垄断小共同体这一概念

不排除里面有些拿了灯子钱的，前不前现代的完全不重要，只是古墓派话术失效之后蹭一下这几年民族主义的热度而已，而且在知乎热度这么大说明确实也影响甚至转化了一部分alt right