有用的废话，没用的废话

废话之废就在于它的不可实现性。如果可以实现，你就会看到写满了废话的《货币战争》是热门畅销书籍；你就会看到一个每个人明知是扭曲而丑陋的规则逻辑被置于高台，众人膜拜；你就会看到一个人说的满口废话被堂而皇之地被刊载在书籍里、报纸上，出现在广播中、电视里，再有那些奉旨叼盘的媒体去刻意吹“网瘾”“媛”“饭圈”的狗哨，好让这些看上去要更可爱几分的东西与这些废话拉开距离。

但对于普通人来说，他说的每一句话或许都是废话。任何对现实的分析都是打在棉花上的拳头，任何叫骂都是无力的呻吟，任何话语都会变成一粒无人问津的尘埃——你总是会气愤于，人们是怎么会去愿意相信，那些在自己眼里终日废话连篇的家伙的，那些人的愿景又是如何真实实现的。

当然，实践是不可能实践的。现代公共媒体给了每个人都会有美好性生活的许诺同时，却用充满粘腻的身体构造与情节规训把所有人变成歇斯底里的性爱空想机器。同时，现代公共媒体给了每个人拥有足够智识与能力的错觉，给了他们一副“我将既出，无所可阻”的愿景，让他们在真正投身于现实的活动之前就变得狂热而自恋。如果有一个词汇能解释这种现象，那就是“小资产阶级的狂热性”：特点是前两天指点江山粪土当年万户侯，过两天想着怎么在学校里左右逢源，好获得run的机会。

这或许是新时代的叶公好龙，当然我对这种好龙并不反感。说不定叶公没有直接跑，在被吓得还有半口气倒在地上，气喘吁吁决定接受命运的时候，他发现龙并没有那么可怕。

叶公是分层次的，废话也是分层次的，有有用的废话和没用的废话之分。首先说废话的人要帮助废话接受自己的命运，它确实是比嘉心糖还要屁用都没有的。但是造成这一切的不是废话本身，而是它那很有可能刚好是嘉心糖的说废话的主人。废话要谦虚，说废话的人要更谦虚。废话本身就是废话，它不可能是除此之外的其他东西了，你不能要求它本身成为一种理念、方向、精神。废话不可怕，“没用”的废话更不可怕，可怕的是不带引号的没用还外加反动的废话。

关于什么叫“不加引号的没用”我这里再引申两句。无论是粪土当年万户侯还是抓紧run，你说了什么都是次要的，关键是能不能用行动把它展示出来。就像嘉心糖整的活很烂，但是他们把视频拍出来了，形成了文化现象了，那流量和热度就有了。