“血性”一词可真的是太艹了

本fps玩家实名看不起moba游戏好意思谈血性（拉踩）新闻与报纸摘要

武德？安资人

说起来 盎撒人跟东亚小黄人的接触确实都没留下什么“美好回忆” 无论皇国，北越，还是志愿军 科幻作品中的 “虫族”这一设定 是否是对小黄人的影射？脉冲

一战中 英法德的部队在战前同样展示出了高涨的士气与民族主义情绪，战争中承受了巨大的伤亡 但不同小黄人的是 一战后期都出现了大规模哗变，厌战的情绪 反观北越 越战时间远长于一战，而且是北越方面单独承受巨大伤亡 单军队阵亡就120万，还有没法统计的游击队与海量平民 但我丝毫没有从任何文献文化作品中感受过北越方面有厌战情绪 可能 这也就是盎撒最后绝望撤退的原因吧脉冲

毕竟小黄人命贱是全世界为数不多的共识Rabi_Rabi

根性.jpg江湖骗

要论“血性”昂撒也不差啊，海航神风航母，驱逐舰单冲战列舰，马润扑手榴弹……都是非常武德充沛的案例clearlove

咬文嚼字的， 以后是不是要说“加油”不环保了宫永咲

可这都是个人范围内的自愿行为，八路军，志愿军中也有很多一等功战斗英雄与之对应 但是 整建制的自杀式进攻，整师，整团的全体阵亡你在盎撒军队中看不到啊 脉冲

属于是没吃过败仗 本子靠着不要命拿下了甲午，拿下了日俄，所以它飘了，以为只要不怕死就能赌到最后，cn同理 45年之后就好了极星骑士

我觉得黄右民布总强调绿绿的威胁 除了所谓团结，高产之外 也是被毒爆虫绿绿的“舍生取义”吸引的吧 总之 谁不把命当命，谁就能得到小黄人的尊重与崇拜 脉冲

塔菲3板载栗田舰队算不算?你要说是个人范围内的自愿行为，那我寻思船上又不是舰长一个人，上上下下几百人呢。clearlove

你换成美军冲203 士兵搞不好要哗变 脉冲

kda越高的越被崇拜古德莉莉媛

你换成美军冲203 士兵搞不好要哗变 脉冲

美国人家里有大豪斯大牛排，有了瓶瓶罐罐自然惜命 同时期的本子连大米都吃不上，再惨也就是一死，更不用说过得更惨的cn人了，活着都不怕还怕死吗极星骑士

您佬是不是忽略了米国本土从来没有过遇到被强敌入侵的情况?英国同理 然后就是战术问题，立本战术死板不说了 北越连排级战术优秀兵团鶸一直公认，何况都是火力处于绝对劣势的一方田所晓夫

“也就是一死”跟“好死不如赖活着”这两句就贼有灵性 国外有类似 “也就是一死”这样的话吗脉冲

一战中 英法德的部队在战前同样展示出了高涨的士气与民族主义情绪，战争中承受了巨大的伤亡 但不同小黄人的是 一战后期都出现了大规模哗变，厌战的情绪 反观北越 越战时间远长于一战，而且是北越方面单独承受巨大伤亡 单军队阵亡就120万，还有没法统计的游击队与海量平民 但我丝毫没有从任何文献文化作品中感受过北越方面有厌战情绪 可能 这也就是盎撒最后绝望撤退的原因吧脉冲

读东亚史，会让人觉得十分creepy，尤其是动辄就能看到虐杀小妾，吃人的情节，好像在看Snuff film丛林～🐒

都把自己放在命贱的位置上了，内心想的说到底还是脱脂甚至脱黄那一套，差不多得了。欧陆三十年战争打的人头滚滚的时候怎么没见你们提？各路宗教战争十字大战新月血流成河怎么不提？逮着上个世纪两场大战，老牌发达国家利用武器代差成规模毁灭落后国家建制，落后国家玩命反抗的时候又开始小黄人原罪淆？ 布尔人：？ 印度人：？ 各路北美原住民：？ 弱者就该死？弗拉明戈人

都把自己放在命贱的位置上了，内心想的说到底还是脱脂甚至脱黄那一套，差不多得了。欧陆三十年战争打的人头滚滚的时候怎么没见你们提？各路宗教战争十字大战新月血流成河怎么不提？逮着上个世纪两场大战，老牌发达国家利用武器代差成规模毁灭落后国家建制，落后国家玩命反抗的时候又开始小黄人原罪淆？ 布尔人：？ 印度人：？ 各路北美原住民：？ 弱者就该死？弗拉明戈人

毕竟小黄人命贱是全世界为数不多的共识Rabi_Rabi

都把自己放在命贱的位置上了，内心想的说到底还是脱脂甚至脱黄那一套，差不多得了。欧陆三十年战争打的人头滚滚的时候怎么没见你们提？各路宗教战争十字大战新月血流成河怎么不提？逮着上个世纪两场大战，老牌发达国家利用武器代差成规模毁灭落后国家建制，落后国家玩命反抗的时候又开始小黄人原罪淆？ 布尔人：？ 印度人：？ 各路北美原住民：？ 弱者就该死？弗拉明戈人

布尔人是打游击呀，原住民也是骚扰游击呀 游击战是以弱胜强的有力方式，楼上没有批评游击队的吧脉冲

不，东北亚确实是人太多严重过剩资源太少决定了命贱，不是文化原因决定的。安资人

大航海之前的远西欧也是这样的，林迪斯法恩前的北欧人也是这样的。可我没听说西班牙人诺斯人丹人觉得自己命贱啊？反而是穷山恶水刁民滋养出的充沛武德，让他们在开资源多命贵的老爷脑壳的时候分外热情（这下姨了）。你把锅扔给极权统治也就算了，批评资源论可不是什么好主意喔 题外话，纯好奇，安资人先生一个↘为什么住在泛↖窝里啊弗拉明戈人

所以大航海后欧洲人从殖民地还有半殖民地弄走很多资源，资源就丰富起来了嘛。然后是战后虽然殖民地都丢了，但是可以凭借技术优势和资金优势攫取大头和海外钱生钱嘛。所以连很卷的日韩都能把大量脏苦累活搬到塞里斯然后自己当体面人了（当然不如欧美那么体面）。安资人

大航海之前的远西欧也是这样的，林迪斯法恩前的北欧人也是这样的。可我没听说西班牙人诺斯人丹人觉得自己命贱啊？反而是穷山恶水刁民滋养出的充沛武德，让他们在开资源多命贵的老爷脑壳的时候分外热情（这下姨了）。你把锅扔给极权统治也就算了，批评资源论可不是什么好主意喔 题外话，纯好奇，安资人先生一个↘为什么住在泛↖窝里啊弗拉明戈人

这我们就得讲讲东罗马的两位恐虐化身——巴希尔二世和约翰一世了。星明三辰

而在现代契丹人的印象中，战争就是如此，抖音关于《自己去看》这个讲述迪尔旺加旅暴行的说电影短视频，下面全都在回复：“唉，这就是战争啊。” 大多数契丹人所熟知的也只有近代史，而鸦片战争及其之后的各种大小战争，除了朝鲜战争中的美国人，几乎没有一个“外敌”还留存一丝丝体面和人道可言。 我认为可以说当代契丹人对血性的崇拜是历史导致的，因为敌人确实看起来和恐虐差不多 西俄革阵线之橙

“庄稼看着别人的好”了属于是。星明三辰

这不就是拿活人当药引子吗？恁国可是把这玩意写进本草纲目里的 而且“治病”的动机 恶俗吗？丛林～🐒

而在现代契丹人的印象中，战争就是如此，抖音关于《自己去看》这个讲述迪尔旺加旅暴行的说电影短视频，下面全都在回复：“唉，这就是战争啊。” 大多数契丹人所熟知的也只有近代史，而鸦片战争及其之后的各种大小战争，除了朝鲜战争中的美国人，几乎没有一个“外敌”还留存一丝丝体面和人道可言。 我认为可以说当代契丹人对血性的崇拜是历史导致的，因为敌人确实看起来和恐虐差不多 西俄革阵线之橙

要论“血性”昂撒也不差啊，海航神风航母，驱逐舰单冲战列舰，马润扑手榴弹……都是非常武德充沛的案例clearlove

血性一般不都是大国强国的弱小邻居们喜欢说的吗 车臣人血亲复仇那些 因为弱所以才要让自己变成难啃的骨头保护自己 为啥大国公民也喜欢群马野人突刺

大国关公民什么事2333Rabi_Rabi

而在现代契丹人的印象中，战争就是如此，抖音关于《自己去看》这个讲述迪尔旺加旅暴行的说电影短视频，下面全都在回复：“唉，这就是战争啊。” 大多数契丹人所熟知的也只有近代史，而鸦片战争及其之后的各种大小战争，除了朝鲜战争中的美国人，几乎没有一个“外敌”还留存一丝丝体面和人道可言。 我认为可以说当代契丹人对血性的崇拜是历史导致的，因为敌人确实看起来和恐虐差不多 西俄革阵线之橙

那为什么东北亚打仗都这样呢Rabi_Rabi

朝鲜战争的美国人又有何体面和人道可言夹心酱DropKick

一战中 英法德的部队在战前同样展示出了高涨的士气与民族主义情绪，战争中承受了巨大的伤亡 但不同小黄人的是 一战后期都出现了大规模哗变，厌战的情绪 反观北越 越战时间远长于一战，而且是北越方面单独承受巨大伤亡 单军队阵亡就120万，还有没法统计的游击队与海量平民 但我丝毫没有从任何文献文化作品中感受过北越方面有厌战情绪 可能 这也就是盎撒最后绝望撤退的原因吧脉冲

罗马:看起来希腊那么多城邦和迦太基白图了田所晓夫

古代所谓的屠城，其实效率很低的，我觉得这里的东亚性指的是那种无序混乱，道德崩溃的大逃杀环境丛林～🐒

朝鲜战争的美国人又有何体面和人道可言夹心酱DropKick

无序混乱那会欧洲在西罗危机崩溃那会不也蛮多的吗 还有罗马那种直接把一整个城邦卖成奴隶的行为效率也不低了，希腊不少城邦就这么被罗马毁了田所晓夫

无序混乱那会欧洲在西罗危机崩溃那会不也蛮多的吗 还有罗马那种直接把一整个城邦卖成奴隶的行为效率也不低了，希腊不少城邦就这么被罗马毁了田所晓夫

无序混乱那会欧洲在西罗危机崩溃那会不也蛮多的吗 还有罗马那种直接把一整个城邦卖成奴隶的行为效率也不低了，希腊不少城邦就这么被罗马毁了田所晓夫

古代所谓的屠城，其实效率很低的，我觉得这里的东亚性指的是那种无序混乱，道德崩溃的大逃杀环境丛林～🐒

😅弗拉明戈人

充分说明了欧洲史在国内有多小众（星明三辰

只能说对不了解的事物可能多多少少有点幻想，总要有个祭司王约翰住在地平线另一端作为寄托嘛………弗拉明戈人

这我们就得讲讲东罗马的两位恐虐化身——巴希尔二世和约翰一世了。星明三辰

我查到的前一位也就是挖眼睛屠城，如果你有资料可以告诉我，如果没有的话，就这？不用说十六国，五代随便拿出一个军阀都比他残暴丛林～🐒

只能说对不了解的事物可能多多少少有点幻想，总要有个祭司王约翰住在地平线另一端作为寄托嘛………弗拉明戈人

差不多得了，你看有人吹俄罗斯和穆斯林文明吗？丛林～🐒

7世纪到10世纪站在罗马和波斯肩上的的穆斯林还真比西欧文明114514倍。当时的巴格达，亚历山大，科尔多瓦都是世界上顶级繁华的城市。星明三辰

你该不会真信了黄巢拿大碾子砸人酱吃这种东西吧😅前面那一位一口气挖了15000人的眼睛，后面那一位搞的了1171年所有在拜占庭的威尼斯人没有一个能完整地离开（或者干脆离不开）君士坦丁堡。星明三辰

7世纪到10世纪站在罗马和波斯肩上的的穆斯林还真比西欧文明114514倍。当时的巴格达，亚历山大，科尔多瓦都是世界上顶级繁华的城市。星明三辰

不要偷换概念，咱们语境里的“文明” 可不是农业国家的规模丛林～🐒

平心而论哈，排除民族感情，你真觉得你描述的行为很残忍吗？如果是的话，你可以读读《契丹你食人史料钞》和大名鼎鼎的《圣教入川记》丛林～🐒

那我推荐你了解一下默西亚和达尔马提亚是如何从曾经的拉丁语区变成如今文化和血缘双重意义上的南斯拉夫人家园的，易北河东岸的波罗的海人是如何从血缘文化上双重灭绝的。以及为什么欧洲人总是有源源不断的木乃伊可以吃。 同样都是中世纪作风，比烂谁不会嘛。星明三辰

你偏题了，我们讨论的不是谁种族灭绝厉害，而是谁更“血性” 之后我补充了一点 东亚人不仅更“血性” 而且害人的动机非常恶俗，非常的遵循生物的原始本能，比如烹饪同类甚至烹饪自己的X伴侣😄丛林～🐒

英诺森八世活男童取血治病，伊丽莎白巴托里拿活处女血做面膜，尼禄派人活剖自己亲妈，有一说一也挺血性的，相比来说，欧亚大陆上遍地可见的饥荒食人行为都更人性的多。星明三辰

那我推荐你了解一下默西亚和达尔马提亚是如何从曾经的拉丁语区变成如今文化和血缘双重意义上的南斯拉夫人家园的，易北河东岸的波罗的海人是如何从血缘文化上双重灭绝的。以及为什么欧洲人总是有源源不断的木乃伊可以吃。 同样都是中世纪作风，比烂谁不会嘛。星明三辰

英诺森八世活男童取血治病，伊丽莎白巴托里拿活处女血做面膜，尼禄派人活剖自己亲妈，有一说一也挺血性的，相比来说，欧亚大陆上遍地可见的饥荒食人行为都更人性的多。星明三辰

英诺森八世活男童取血治病，伊丽莎白巴托里拿活处女血做面膜，尼禄派人活剖自己亲妈，有一说一也挺血性的，相比来说，欧亚大陆上遍地可见的饥荒食人行为都更人性的多。星明三辰

ps：题主说的血性指以死人多为荣，按我的常识现代欧洲人应该没人会以这个为荣吧丛林～🐒

要说治病确实“不那么”恶俗，但巴托里式美容属实恶俗至极。星明三辰

这是古人认知和权力无人制衡的问题 而且在古代道德观里，这种行为也是邪恶的，而在契丹古代道德观里杀妻/妾宴客可是义举，契丹古代杀女人烹饪的事迹可谓是数不胜数，绝大部分的理由都极其荒唐，有宴请宾客的，充军粮的，还有就是单纯满足自己食欲和x欲的，为了填饱肚子而吃人一起相比确实很善良了😄丛林～🐒

吃人还能有点好名声的全契丹历史就只有张巡一人，他有好名声也不是因为吃人吃的多，别搞得跟在契丹吃人被当成什么人人传颂传统美德似的。星明三辰

三国演义里有一段杀妻待客，虽然是虚构情节，但对那位丈夫还是正面评价。只能说古契丹吃人不是大奸大恶，不忠不孝才是。 玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不胜伤感，洒泪上马。刘安告玄德曰：「本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行。」玄德称谢而别，取路出梁城，忽见尘头蔽日，一彪大军来到。玄德知是曹操之军，同孙干径至中军旗下，与曹操相见，且说失沛城，散二弟，陷妻小之事。操亦为之下泪。又说刘安杀妻为食之事。操乃令孙干以金百两往赐之。海豚壬

既然知道是虚构情节不就完了。罗贯中写的是通俗小说，不是史书。元明清流传下来的海量通俗作品有很多猎奇情节不能代表契丹人自古以来就是一群变态。作一个不恰当的比喻:要是jm帝国流传到几百年后，这玩意儿能代表契丹主流文化吗？星明三辰

既然知道是虚构情节不就完了。罗贯中写的是通俗小说，不是史书。元明清流传下来的海量通俗作品有很多猎奇情节不能代表契丹人自古以来就是一群变态。作一个不恰当的比喻:要是jm帝国流传到几百年后，这玩意儿能代表契丹主流文化吗？星明三辰

既然知道是虚构情节不就完了。罗贯中写的是通俗小说，不是史书。元明清流传下来的海量通俗作品有很多猎奇情节不能代表契丹人自古以来就是一群变态。作一个不恰当的比喻:要是jm帝国流传到几百年后，这玩意儿能代表契丹主流文化吗？星明三辰

其实我感觉以前的人似乎对死人很无所谓。二战欧洲战场，很多非常恐怕的老照片，几个人站在几百具腐烂尸体的尸坑里，非常淡定，我感觉这比任何猎奇描写都恐怖。阿卡林Akarin

吃人还能有点好名声的全契丹历史就只有张巡一人，他有好名声也不是因为吃人吃的多，别搞得跟在契丹吃人被当成什么人人传颂传统美德似的。星明三辰

绍（袁绍）兵围洪，城中粮尽，洪（臧洪）杀爱妾，以食兵将，兵将成流涕，无能仰视。”——《后汉书·臧洪传》 “ 城中粮尽，人相食，金将乌库哩黑汉，杀其爱妾以啖士，士争杀其妻子”—— 《续资治通鉴·宋纪》 这是正面还是负面评价？丛林～🐒

你要觉得这种叙述是正面评价，那随你。星明三辰

“兵将成流涕 无能仰视” “争杀其妻子” 怎么看都不是负面描写丛林～🐒

“兵将成流涕 无能仰视” “争杀其妻子” 怎么看都不是负面描写丛林～🐒

既然知道是虚构情节不就完了。罗贯中写的是通俗小说，不是史书。元明清流传下来的海量通俗作品有很多猎奇情节不能代表契丹人自古以来就是一群变态。作一个不恰当的比喻:要是jm帝国流传到几百年后，这玩意儿能代表契丹主流文化吗？星明三辰

正面 / 负面描写（X） 记录相关事件 （O）心之刃

隋末，深州诸葛昂性豪侠，渤海高瓒闻而造之，为设鸡肫而已。瓒小其用，明曰大设屈昂数十人，烹猪羊等，长八尺，薄饼阔丈余，裹锬粗如庭柱；盘作酒碗行巡，自为金刚舞以送之。昂至后曰，屈瓒屈客数百人，大设，车行酒，马行炙，挫碓斫脍，磴■〈車〈厽上木下〉〉蒜齑。唱夜，又歌狮子舞。瓒明曰复烹一双子，十余岁，呈其头颅手足，座客皆喉而吐之。昂后曰报设。先令要妾行酒，妾无故笑，昂叱下，须臾蒸此妾，坐银盘，仍饰以脂粉，衣以锦绣，遂擘腿肉以啖。瓒诸人皆掩目，昂于奶房间摄肥肉，食之尽饱而止。瓒羞之，夜遁而去。昂富后遭离乱，狂贼来求金宝，无可给，缚于椽上，炙杀之。——张鷟《耳目记》 这个虽然是小说体野史，但是很多内容都被资治通鉴采用，我只能说这才能反映出契丹人在古代对弱势群体和女性的普遍态度丛林～🐒

都说资治通鉴了，司马光什么贵物还用多说?田所晓夫

可能作者不带任何感情色彩，但是故事里的士兵才是令人瞠目的丛林～🐒

对对对，我也是这个意思，对死亡的冷漠确实是太鞋垫了脉冲

那受佛影响最深的泰国，缅甸，老挝等也是这个世界观吗，还真没感受过泰缅对死亡的无谓脉冲

那受佛影响最深的泰国，缅甸，老挝等也是这个世界观吗，还真没感受过泰缅对死亡的无谓脉冲