本组仇男者能不能稍微收收味

你这么搞，我都想在本组开一帖把我身边男大的种种事迹拿出来讲讲了野辰

就楼主发言轨迹，我觉得您真的有点被迫害妄想症已注销

虽然很不想翻旧账怪话壬

我的建议是：在指代任何群体之前加上“部分”，能大大降低发生冲突的概率（逃）Boudica

这点程度也算仇男？没见过染色体淆带手子么，你还是图样图森破寂灭血觋

虽然很不想翻旧账怪话壬

你这么搞，我都想在本组开一帖把我身边男大的种种事迹拿出来讲讲了野辰

楼主的意思是这位用“男大装逼”来形容言论？ 即使说出这种言论的是女的。 性别反转一下就是，一个人对一个发表言论的男性说“这是常见的女大装逼话术。”一般通过豆友

"男子大生"被认为是仇男词汇也是挺讽刺的，男大生们还是好好悔改吧（振声Outiz

你非要把讽刺和仇恨等同，我无能为力。用父权制的话来说，你为了这点小事就跳脚的样子，既缺少风度也没有nuts，当然大部分男大生就是这个德行了野辰

可能是我想的比较多吧，本来好好说话不就行了，上来起手一句男大装逼，我猜测是想靠组里性别讨论的气氛压人，仇男倒说不上羣願kanae

看完此帖我唯一的想法是波组女性平时还是太温和 才会让男子大在此成为仇男标志啊你还在等吗

hate speech的力度还不够，还需要更多hate speech是吧😄Edward Nara

这句男子大在我看来就像他妈的一样 他妈的是不是在歧视你的妈妈我的妈妈大家每一个人的妈妈！楼主这辈子有没有说过他妈的😠 楼主每次听到别人说他妈的的时候都这样暴起伤人吗你还在等吗

我因为看到、听到仇女言论和二位数个线下朋友吵过架，和其中一部分割过席，上面那位波友擅自觉得我听到仇女言论就成了三不猿，我倒是很想问一句您是靠什么推测的？要是您推测错了，是不是该给我道歉？Edward Nara

硬要说的话…… 男大即可以被理解为是“男性大学生”的缩写，也可以被理解为“男子大生”的缩写；前者毫无疑问没有歧视和仇恨色彩，后者则是对“女子大生”的仿写，似乎指的是成人影视中出现的、有着“男子大学生”身份的演员，歧视和鄙夷色彩是显然的 不过，怎么说这种用法或者说是缩写，都是不常见的；而且原兰州明显只是用了个孤立的词语；我也没看到有多少仇男色彩赤色百合

一个词的含义就是它的用法，tmd的使用者不会认为这句话和妈有语义关联，但是男大和男性有语义关联，上面这位使用者已经跳出来承认了自己说的就是男大学生Edward Nara

我一下子不知道是我确实孤陋寡闻还是你想象力比较跃进…这个词的出处居然能和a片扯上关系。坐连

我在朋友圈因为认为清华学姐不该被网暴和几个朋友撕过，最后图上的很多人确实被我割席了。 不是让我举证吗，我举证了，虽然我知道我没有举证责任证明我不是三不猿，尽管上面那位朋友不是说会道歉吗，道歉啊，我要求发主题帖道歉，不道歉是孙子Edward Nara

笑死了，钦点被戳穿就开始撒泼打滚了Edward Nara

在那位硬点我容忍仇女言论的撒泼打滚者发主题帖为诋毁我的名誉公开道歉之前，还轮不上指责我被迫害妄想。这是对我的严重侮辱。Edward Nara

你之前挺多言论厌女的已注销

请具体指出我什么言论厌女Edward Nara

反对重罚主义没任何毛病 详情见我的《告别北欧模式与旧道德》爱舞之阳

我翻出来又得battle 10086次 你是绝对不会认的 你就当我乱说话 （说您有厌女言论没有贬低您的意思，我也有过骂男人的时候您也可以说我厌男已注销

对我而言指责我厌女就和pinkie被指责8k或者缓则被指责pinkie一样严重，我必须在这个问题上说个明白，除非你撤回你的发言Edward Nara

我还特意查了一下，北欧模式确实还有争议，但也没有到全盘否定的程度已注销

不是说女性会兔化吗 厌女就厌女嘛没什么 除非你真觉得厌女有失体面留恋

在1930年断言德国会辣脆化不代表我歧视德意志民族，更不代表德国辣脆化了歧视德裔就是对的Edward Nara

在1930年断言德国会辣脆化不代表我歧视德意志民族，更不代表德国辣脆化了歧视德裔就是对的Edward Nara

还是退回那句话，你觉得男大生算歧视用语吗？奥勃洛摩夫卡

将女性类比为德意志民族，是承认了自己的愿景并没考虑女性而是要她们自立门户么……留恋

本组女波友对本组一些明显带有男凝的言论好像都没这么敏感🤔Zakky

你看吧这是否有点双标已注销

将女性类比为德意志民族，是承认了自己的愿景并没考虑女性而是要她们自立门户么……留恋

「男凝」早就被用成了「我看你享乐不爽所以找个由头不让你享乐」，我支持女凝男，男凝女，男凝男，女凝女，美就是凝视的产物，没有凝视就没有美Edward Nara

本人认为柯伦泰夫人的思想是最符合马主义的，北欧模式本身依然是资产阶级道德的体现，我不否认其有进步性。 但国外性工作者权益主流方向是去罪化，上世纪初的←翼组织性工作者的斗争方式是组织工会斗争。 塞里斯当下有的人的主张甚至连19世纪末的先进资产阶级分子都不如，是该反思了。爱舞之阳

只是为了说明我认为女性有菟化的可能不代表我厌女，因为菟化是一种心智匮乏的境况，就像经济匮乏的境况一样需要理解，就像药物滥用者、赤贫者、性服务者的境况需要得到理解而不是污名化一样。何况男性群体不是早就菟化了？Edward Nara

是“未来趋势是男性缓则化，女性兔化”而不是“女性可能兔化” 仇女和仇男怎能同日而语，自称女权主义者而反对仇男只是生怕玷污体面的伪善，要么大方承认自己厌女，要么尽快停止得便宜卖乖将自己从男性群体中摘出去 承认自己和女性同属被压迫者共同体吧 留恋

我记得我在贴吧是有看到过这种解释的…… 不过，我的记忆可能有不对的地方；如果有误的话，还望指正？赤色百合

「男凝」早就被用成了「我看你享乐不爽所以找个由头不让你享乐」，我支持女凝男，男凝女，男凝男，女凝女，美就是凝视的产物，没有凝视就没有美Edward Nara

虽然很不想翻旧账怪话壬

北欧模式原本意图也是想去罪化吧，只罚嫖。然而实施起来又有一系列问题。 完全去罪化就要完全合法化，合法到人们认为这是正当职业。然而那会有更多问题… 只是罚款就能减轻北欧模式吗？也不一定吧已注销

您根本不了解柯伦泰夫人的理论。首先，柯伦泰的理论基本原则只有一个：不劳动者不得食。 作为新道德的最基本准绳，柯伦泰继承恩格斯的传统：这里的卖淫是指一切不劳动的依靠他人生活的/换取利益的行为。雇佣劳动在这里被视为耻辱，大货币食利者在这里被称为罪犯。在这种道德下，卖淫的特殊性被取消——仅仅是一种逃工罢了。除了这层意义上不存在任何对卖淫同性工作者本身的其他批判。这是最彻底的去罪化。 我想没必要赘述雇佣劳动和婚姻传统家庭与卖淫的关系了。 在这一切没有被摧毁之前，无论合法非法都不可能解决问题，讨论这些对左翼而言毫无意义，充其量仅是一种改良。这种愚蠢的道德争论是最荒谬最无耻的，因为没人关心她们的生活。左壬要问要做的是：如何让她们生活的更好。 从事实上讲，北欧模式的确没有做到入罪化，性工作者的声誉没有任何改善。如果能把她们组织起来，结成公会呢？新西兰也有各种各样的问题，但我认为后一种更好。 对于塞里斯而言，北欧模式就是进步。但对于一个合格的左壬而言，这还不够。爱舞之阳

所以我们讨论的背景有根本性的不同。 然而原楼主同情的是在契丹环境下处罚嫖客太重。你也承认了北欧模式对于契丹已经是先进的，在贵地，合法化嫖娼或者象征性罚款能让她们生活的更好吗？已注销

这个确实 不过李云迪的事和罔球一比较，还是很讽刺的。爱舞之阳

所以他对于复旦学生嫖娼开除让我个人感受到他对贵地性工作者的冷漠。 李云迪的事情就是有点选择性执法了已注销

题外话：北欧模式最大的局限性就在于，的确我们通常认为嫖客罪过大着。然而没有买方，在不配套完善再就业培训的情况下，对性工作者本身是无益的。因为她们只会饿肚子，为更少的客源恶性竞争…爱舞之阳

笑死咯 男大算蔑称？你组那么多男大可都嗨嗨管自己叫这个呢 恁玻璃心穆河

后排问一下......男大就是男大生的意思吗？还是有什么特别含义在里面，吵成这样没看懂星降莲

后排问一下......男大就是男大生的意思吗？还是有什么特别含义在里面，吵成这样没看懂星降莲