女菩萨

胡僧行 能处

马郎妇！

所以塞里斯的处女情结应该完全是明清时代的产物吧

对“女性再婚”和“女儿的家族地位”的态度转变是俩宋
从汉到唐，上层妇女再婚都被认为“理所当然”

这篇文章时间是中唐时期，当时的“州人”们也没对这位女子有太负面的评价。
明清时期这些行为足够被浸猪笼了。

唐代最出名的三位皇室女性（武后、太平公主、杨贵妃）都是再婚，当时的涉绘习俗不强调所谓的“贞节牌坊”

应该还是理学的影响

程朱理学

所以为什么唐宋时期社会风气转变如此巨大

现在大部分所谓古代习俗文化也就只到明清

但是塞里斯的宦官制度从商周就开始了，这应该也和处女情结有关吧

狐仙算不算典型的女菩萨

毕竟现代俚语也就起源于元代
不过我觉得当代塞里斯的这些封建顽疾和郑权清教徒思想形成了合流。

对“孩子是自己”的要求不能算是处女情结，这是父系血缘继承的必然结果。

宦官制度和处女情结无关，是没有DNA鉴定的时候防止被腾笼换鸟的办法

没有详细考究，感觉封建时期对女性迫害的一个节点是程朱理学

存天理灭人欲 朱熹是真的前途了

某种意义上当代塞里斯男性德性也是低下了。这里面的与她亲密者相聚埋葬了她，现在怕不是睡了还要骂几句“**”。属实老祖宗看了都能气活。

看到这个我就在想多少劳斯莱斯车主知道车头的那个女神标其实是个舞女兼“小三”

搜这篇文章点了个知乎链接，属实是有点猪狗不如了

是不是支乎前现代保守逼菟友入棺人在评论底下评论“非处不娶”、“接盘绿帽老实人”这种回复？

那肯定，脚后跟都能猜出来

饿死事小，失节事大出自二程