組裡那位一直在說incel的事情的朋友
霊均2021/11/10 14:06:01
我想說人在任何情況下擇偶都不可能「公平」
我想有很多人提過了,喜歡一個人的「人」真的比喜歡一個人的財富更高尚嗎。或者問題根本是財產(一個人佔有的物)不均。
但是即使是財產公有,每個人實際佔有也不會完全相等,同理妻子公有,也不意味著每個人愛情上都順心如意。尤其是考慮到對異性的佔有是沒有限度的,一個人的能力幾乎不會限制他/她佔有的異性的數量。(和財產不同,一個人能吃下去的食物,能耕種的土地都是有限的)
而且incel和運氣如何這是自由意志的問題,我覺得不是在社會學範圍內能解答得了的。我們有神論者認為杏欲是一種比較低等的,干擾人的心靈運作的力量,不可和食物這種必須的要求相提並論。事實上伊壁鳩魯也是這麼認為的,他把需求按必要與否和容易滿足與否進行劃分,因此不從宗教出發,我們也能得出杏欲不值得追求的結論。
县城中学教员2021/11/10 14:21:11
1.我反对共产共妻、妻子共有的称呼,这是一种污名化,性公平的主张是完全性别中立的,完全可以说是共产共夫
2.必要/非必要的需求显然是一种不能成立的区分,抽水马桶、洗衣机是必要的吗?体面的居住环境是必要的吗?而且多大算是体面,毕竟住桥洞也不会死。再比如,受教育权、政治权利、公平平等的各项待遇,这些东西显然难以用必要/非必要的区分来界定。重要的标准是人际比较,这个好处是不是只有你有?这个负担是不是只有我承担?凭什么?
2.必要/非必要的需求显然是一种不能成立的区分,抽水马桶、洗衣机是必要的吗?体面的居住环境是必要的吗?而且多大算是体面,毕竟住桥洞也不会死。再比如,受教育权、政治权利、公平平等的各项待遇,这些东西显然难以用必要/非必要的区分来界定。重要的标准是人际比较,这个好处是不是只有你有?这个负担是不是只有我承担?凭什么?
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朋圈美丽名媛2021/11/10 15:05:58
我也觉得陪伴需求的满足是必须的,康了之后必须分我一只金毛幼崽还给我包狗粮
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拉海文的微光2021/11/10 15:16:47
1.我反对共产共妻、妻子共有的称呼,这是一种污名化,性公平的主张是完全性别中立的,完全可以说是共产共夫
2.必要/非必要的需求显然是一种不能成立的区分,抽水马桶、洗衣机是必要的吗?体面的居住环境是必要的吗?而且多大算是体面,毕竟住桥洞也不会死。再比如,受教育权、政治权利、公平平等的各项待遇,这些东西显然难以用必要/非必要的区分来界定。重要的标准是人际比较,这个好处是不是只有你有?这个负担是不是只有我承担?凭什么?县城中学教员
1.违背个人意愿的强制分配不是对双方公平,而是对双方都不公平,我愿称之为“性不公平主张”
2.既然你不打算区分必要/非必要,显然每个人都想自己一米八腱子肉也会成为刚需,光有异性还不行得是好看性格好的异性也会成为刚需。那我只能说不如专注赛博领域,人人意识上传至虚拟世界就人人什么都有了。果然黑绝才是对的,不如大家还是无限月读好了~
2.既然你不打算区分必要/非必要,显然每个人都想自己一米八腱子肉也会成为刚需,光有异性还不行得是好看性格好的异性也会成为刚需。那我只能说不如专注赛博领域,人人意识上传至虚拟世界就人人什么都有了。果然黑绝才是对的,不如大家还是无限月读好了~
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群马野人突刺2021/11/10 15:26:44
1.我反对共产共妻、妻子共有的称呼,这是一种污名化,性公平的主张是完全性别中立的,完全可以说是共产共夫
2.必要/非必要的需求显然是一种不能成立的区分,抽水马桶、洗衣机是必要的吗?体面的居住环境是必要的吗?而且多大算是体面,毕竟住桥洞也不会死。再比如,受教育权、政治权利、公平平等的各项待遇,这些东西显然难以用必要/非必要的区分来界定。重要的标准是人际比较,这个好处是不是只有你有?这个负担是不是只有我承担?凭什么?县城中学教员
女性择偶实际上颜值不是决定性因素 只有一夜情里是决定性因素 你缺感情生活可能只是因为你无趣 就算有了性公平后别人上是高潮嗷嗷叫 你上就是死鱼脸
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Rost2021/11/10 16:09:28
1.我反对共产共妻、妻子共有的称呼,这是一种污名化,性公平的主张是完全性别中立的,完全可以说是共产共夫
2.必要/非必要的需求显然是一种不能成立的区分,抽水马桶、洗衣机是必要的吗?体面的居住环境是必要的吗?而且多大算是体面,毕竟住桥洞也不会死。再比如,受教育权、政治权利、公平平等的各项待遇,这些东西显然难以用必要/非必要的区分来界定。重要的标准是人际比较,这个好处是不是只有你有?这个负担是不是只有我承担?凭什么?县城中学教员
既然共产共妻和共产共夫说明了你自己坚持了性公平的立场,那凭什么在你的论述中incel就先天地比在生活中受性别歧视而形成的女权更重要一些
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彼得卡特琳娜2021/11/10 20:55:05
1.我反对共产共妻、妻子共有的称呼,这是一种污名化,性公平的主张是完全性别中立的,完全可以说是共产共夫
2.必要/非必要的需求显然是一种不能成立的区分,抽水马桶、洗衣机是必要的吗?体面的居住环境是必要的吗?而且多大算是体面,毕竟住桥洞也不会死。再比如,受教育权、政治权利、公平平等的各项待遇,这些东西显然难以用必要/非必要的区分来界定。重要的标准是人际比较,这个好处是不是只有你有?这个负担是不是只有我承担?凭什么?县城中学教员
住桥洞真的会死,,,
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霊均楼主2021/11/10 22:31:21
1.我反对共产共妻、妻子共有的称呼,这是一种污名化,性公平的主张是完全性别中立的,完全可以说是共产共夫
2.必要/非必要的需求显然是一种不能成立的区分,抽水马桶、洗衣机是必要的吗?体面的居住环境是必要的吗?而且多大算是体面,毕竟住桥洞也不会死。再比如,受教育权、政治权利、公平平等的各项待遇,这些东西显然难以用必要/非必要的区分来界定。重要的标准是人际比较,这个好处是不是只有你有?这个负担是不是只有我承担?凭什么?县城中学教员
1.這是一種約定俗成的稱呼,我要說的是,我在別的地方也說過,性伴侶的公有不能帶來性上的平等,即使用法律規定每個人想和年輕漂亮的異性之前必須和年老醜陋的交往。(外貌是舉例眾多擇偶標準中比較典型的一個)
2.沒錯,確實人自行判斷什麼對自己必要。但是必要需否有更客觀的標準,我認為我不僅有必要有市民權,我還有必要當王席和領導入,如果很多像我這樣的人都認為自己有必要當王席,那怎麼辦?我們可以合理地認為,只有當上了王席我們才覺得自己安全。你舉的這些是根據一個群體在一個時代的一半生活方式規定的,所以第歐根尼可以住在桶裡面,但我們一般不能。但是請問哪個時代習俗上把性看作必要?這是因為性沒有好處,也不是任何保障,性活動本質上是一種耗費精力,帶來沒有什麼意義的快樂,往往造成墮落的活動。(除非你說incel沒有子嗣不公平)
2.沒錯,確實人自行判斷什麼對自己必要。但是必要需否有更客觀的標準,我認為我不僅有必要有市民權,我還有必要當王席和領導入,如果很多像我這樣的人都認為自己有必要當王席,那怎麼辦?我們可以合理地認為,只有當上了王席我們才覺得自己安全。你舉的這些是根據一個群體在一個時代的一半生活方式規定的,所以第歐根尼可以住在桶裡面,但我們一般不能。但是請問哪個時代習俗上把性看作必要?這是因為性沒有好處,也不是任何保障,性活動本質上是一種耗費精力,帶來沒有什麼意義的快樂,往往造成墮落的活動。(除非你說incel沒有子嗣不公平)
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县城中学教员2021/11/11 01:22:01
既然共产共妻和共产共夫说明了你自己坚持了性公平的立场,那凭什么在你的论述中incel就先天地比在生活中受性别歧视而形成的女权更重要一些Rost
你的意思是,性公平是正确的,但现在男女不平等(就业不平等?家务不平等?)没有解决,所以应该暂缓?我不赞同,因为我不认为自由恋爱会在任何意义上促进其他方面的男女平等
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霊均楼主2021/11/11 02:22:05
1.我反对共产共妻、妻子共有的称呼,这是一种污名化,性公平的主张是完全性别中立的,完全可以说是共产共夫
2.必要/非必要的需求显然是一种不能成立的区分,抽水马桶、洗衣机是必要的吗?体面的居住环境是必要的吗?而且多大算是体面,毕竟住桥洞也不会死。再比如,受教育权、政治权利、公平平等的各项待遇,这些东西显然难以用必要/非必要的区分来界定。重要的标准是人际比较,这个好处是不是只有你有?这个负担是不是只有我承担?凭什么?县城中学教员
1.這是一種約定俗成的稱呼,我要說的是,我在別的地方也說過,性伴侶的公有不能帶來性上的平等,即使用法律規定每個人想和年輕漂亮的異性交往之前必須和年老醜陋的交往。(外貌是舉例眾多擇偶標準中比較典型的一個)
2.沒錯,確實人自行判斷什麼對自己必要。但是必要需否有更客觀的標準,我認為我不僅有必要有公民權,我還有必要當主席和領導人,如果很多像我這樣的人都認為自己有必要當主席,那怎麼辦?我們可以合理地認為,只有當上了主席我們才覺得自己安全。你舉的這些是根據一個群體在一個時代的一半生活方式規定的,所以第歐根尼可以住在桶裡面,但我們一般不能。但是請問哪個時代習俗上把性看作必要?這是因為性沒有好處,也不是任何保障,性活動本質上是一種耗費精力,帶來沒有什麼意義的快樂,往往造成墮落的活動。(除非你說incel沒有子嗣不公平)
2.沒錯,確實人自行判斷什麼對自己必要。但是必要需否有更客觀的標準,我認為我不僅有必要有公民權,我還有必要當主席和領導人,如果很多像我這樣的人都認為自己有必要當主席,那怎麼辦?我們可以合理地認為,只有當上了主席我們才覺得自己安全。你舉的這些是根據一個群體在一個時代的一半生活方式規定的,所以第歐根尼可以住在桶裡面,但我們一般不能。但是請問哪個時代習俗上把性看作必要?這是因為性沒有好處,也不是任何保障,性活動本質上是一種耗費精力,帶來沒有什麼意義的快樂,往往造成墮落的活動。(除非你說incel沒有子嗣不公平)
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clearlove2021/11/11 03:10:58
康米之后,找不到对象全怪自己不努力。
但在康米之前,依然是一个经济问题。成天说性魅力来性魅力去的,你告诉我七十几岁老爷爷除了钱权外,还能有啥性魅力?
但在康米之前,依然是一个经济问题。成天说性魅力来性魅力去的,你告诉我七十几岁老爷爷除了钱权外,还能有啥性魅力?
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冰川纱夜2021/11/11 04:53:09
康米之后,找不到对象全怪自己不努力。
但在康米之前,依然是一个经济问题。成天说性魅力来性魅力去的,你告诉我七十几岁老爷爷除了钱权外,还能有啥性魅力?clearlove
钟神.jpg
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西俄革阵线之橙2021/11/11 06:11:13
你的意思是,性公平是正确的,但现在男女不平等(就业不平等?家务不平等?)没有解决,所以应该暂缓?我不赞同,因为我不认为自由恋爱会在任何意义上促进其他方面的男女平等县城中学教员
但自由恋爱起码对当下处在劣势的女性是最公平的。
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祈风之人2021/11/11 06:44:07
你的意思是,性公平是正确的,但现在男女不平等(就业不平等?家务不平等?)没有解决,所以应该暂缓?我不赞同,因为我不认为自由恋爱会在任何意义上促进其他方面的男女平等县城中学教员
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拉海文的微光2021/11/11 06:56:09
你的意思是,性公平是正确的,但现在男女不平等(就业不平等?家务不平等?)没有解决,所以应该暂缓?我不赞同,因为我不认为自由恋爱会在任何意义上促进其他方面的男女平等县城中学教员
先不提“自由恋爱不促进男女平等”只不过是你张嘴就来;“自由恋爱”本就是人最基本的对自己身体的支配权,其优先级本就高于杏需求。
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前店长2021/11/11 11:56:03
康米之后,找不到对象全怪自己不努力。
但在康米之前,依然是一个经济问题。成天说性魅力来性魅力去的,你告诉我七十几岁老爷爷除了钱权外,还能有啥性魅力?clearlove
极霸矛(大嘘)
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羣願kanae2021/11/11 14:28:36
康米之后,找不到对象全怪自己不努力。
但在康米之前,依然是一个经济问题。成天说性魅力来性魅力去的,你告诉我七十几岁老爷爷除了钱权外,还能有啥性魅力?clearlove
我看组里有些incel讨论的时候老是莫名想到知乎上的穷长奸计富长良心,,,这下中文互联网大一统了
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