所谓“左派指责”

玩网冲浪中，我们经常可以见到如下场景：A君支持某被压迫受奴役个体/群体C，B君反感某被压迫受奴役个体/群体C；为了争取他人同情，A君罗列了C有多么可怜、地位有多么卑下、处境有多么心酸、有多么值得同情；然而，B君却总是能够举出比C更加可怜、地位更低、处境更惨、更值得同情的个体/群体D，并以此敦敦教导A君，“明明有更值得关注的群体D，你为什么偏高关心C”？这样一种比惨逻辑，似乎更加“符合”左派“悲天悯人”的印象，所以，我在这里称之为“左派指责”。

看起来，我们的B君似乎更有同理心、更有人文关怀，更有大局意识和总揽意识；然而，这只不过是为了反驳A君对C的支持罢了。实际上，B往往既不关心C，也不关心D；举出D来只是为了反对C，反对对C的支持，反对对改善C的处境所能够做的一切可能措施——换言之，反对改革和革新。不错，B君虽然使用了“求平等”的左派话术，但他们往往其实是秩序党。

当然，这种所谓的“左派指责”避免不了无限后推的问题：我们总能找到一个比惨系列，其悲惨程度由前到后以此递增；直到最后一位、也是这个社会中过的最为悲惨的群体——而这一群体，往往距离我们正在讨论的话题失之千里。这样一来，对于那些真诚地信仰这一话术的左翼群体来说，这种思维无法指导现实的进步；而对于那些混淆视听的秩序党来说，这种思维恰恰成了避免一切对讨论的问题进行改良的举动。

因此，我提议应该摒弃这种“比惨”的所谓“左派逻辑”；就事论事，别期望用农民工问题来阻止对程序员996icu运动的支持。